Mentiras
Nos están mintiendo.
Se nos dice que la tecnología nos quita el trabajo, reduce nuestros salarios, aumenta la desigualdad, amenaza nuestra salud, arruina el medio ambiente, degrada nuestra sociedad, corrompe a nuestros hijos, perjudica nuestra humanidad, amenaza nuestro futuro y está siempre a punto de arruinarlo todo.
Se nos dice que estemos enojados, amargados y resentidos por la tecnología.
Se nos dice que seamos pesimistas.
El mito de Prometeo (en diversas formas actualizadas, como Frankenstein, Oppenheimer y Terminator) acecha nuestras pesadillas.
Se nos dice que denunciemos a lo que nos corresponde por nuestro derecho de nacimiento: a nuestra inteligencia, a nuestro control sobre la naturaleza, a nuestra capacidad de construir un mundo mejor.
Se nos dice que nos sintamos miserables por el futuro.
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Mentiras
Nos están mintiendo.
Se nos dice que la tecnología nos quita el trabajo, reduce nuestros salarios, aumenta la desigualdad, amenaza nuestra salud, arruina el medio ambiente, degrada nuestra sociedad, corrompe a nuestros hijos, perjudica nuestra humanidad, amenaza nuestro futuro y está siempre a punto de arruinarlo todo.
Se nos dice que estemos enojados, amargados y resentidos por la tecnología.
Se nos dice que seamos pesimistas.
El mito de Prometeo (en diversas formas actualizadas, como Frankenstein, Oppenheimer y Terminator) acecha nuestras pesadillas.
Se nos dice que denunciemos nuestro derecho de nacimiento: nuestra inteligencia, nuestro control sobre la naturaleza, nuestra capacidad de construir un mundo mejor.
Se nos dice que nos sintamos miserables por el futuro.
Verdad
Nuestra civilización se construyó sobre la base de la tecnología.
Nuestra civilización se basa en la tecnología.
La tecnología es la gloria de la ambición y los logros humanos, la punta de lanza del progreso y la realización de nuestro potencial.
Durante cientos de años, glorificamos adecuadamente esto, hasta hace poco.
Estoy aquí para traerles las buenas noticias.
Podemos avanzar hacia una forma de vivir y de ser muy superior.
Tenemos las herramientas, los sistemas, las ideas.
Tenemos la voluntad.
Es hora, una vez más, de izar la bandera tecnológica.
Es hora de ser tecnooptimistas.
Tecnología
Los tecnooptimistas creen que las sociedades, como los tiburones, crecen o mueren.
Creemos que el crecimiento es progreso, que conduce a la vitalidad, la expansión de la vida, el aumento del conocimiento y un mayor bienestar.
Estamos de acuerdo con Paul Collier cuando dice: “El crecimiento económico no es una panacea, pero la falta de crecimiento lo mata todo”.
Creemos que todo lo bueno está detrás del crecimiento.
Creemos que no crecer es estancamiento, lo que conduce al pensamiento de suma cero, luchas internas, degradación, colapso y, en última instancia, la muerte.
Sólo hay tres fuentes de crecimiento: crecimiento demográfico, utilización de recursos naturales y tecnología.
Las sociedades desarrolladas se están despoblando en todo el mundo, en todas las culturas; es posible que la población humana total ya se esté reduciendo.
La utilización de los recursos naturales tiene límites estrictos, tanto reales como políticos.
Por eso, la única fuente perpetua de crecimiento es la tecnología.
De hecho, la tecnología –nuevos conocimientos, nuevas herramientas, lo que los griegos llamaban techne– siempre ha sido la principal fuente de crecimiento, y quizás la única causa de crecimiento, ya que la tecnología hizo posible tanto el crecimiento de la población como la utilización de los recursos naturales.
Creemos que la tecnología es una palanca en el mundo : la manera de hacer más con menos.
Los economistas miden el progreso tecnológico como crecimiento de la productividad : cuánto más podemos producir cada año con menos insumos y menos materias primas. El crecimiento de la productividad, impulsado por la tecnología, es el principal motor del crecimiento económico, el crecimiento de los salarios y la creación de nuevas industrias y nuevos empleos, ya que las personas y el capital están continuamente liberados para hacer cosas más importantes y valiosas que en el pasado. El crecimiento de la productividad hace que los precios caigan, la oferta aumente y la demanda se expanda, mejorando el bienestar material de toda la población.
Creemos que ésta es la historia del desarrollo material de nuestra civilización; Es por eso que todavía no vivimos en chozas de barro, sobreviviendo a duras penas y esperando que la naturaleza nos mate.
Creemos que es por eso que nuestros descendientes vivirán en las estrellas.
Creemos que no hay ningún problema material –ya sea creado por la naturaleza o por la tecnología– que no pueda resolverse con más tecnología.
Teníamos un problema de hambruna, así que inventamos la Revolución Verde.
Teníamos un problema de oscuridad, así que inventamos la iluminación eléctrica.
Teníamos un problema de frío, así que inventamos la calefacción interior.
Teníamos un problema de calor, así que inventamos el aire acondicionado.
Teníamos un problema de aislamiento, así que inventamos Internet.
Teníamos un problema de pandemias, entonces inventamos las vacunas.
Tenemos un problema de pobreza, por eso inventamos tecnología para crear abundancia.
Danos un problema del mundo real y podremos inventar tecnología que lo resolverá.
Mercados
Creemos que los mercados libres son la forma más eficaz de organizar una economía tecnológica. Un comprador dispuesto se encuentra con un vendedor dispuesto, se fija un precio, ambas partes se benefician del intercambio o este no sucede. Las ganancias son el incentivo para producir una oferta que satisfaga la demanda. Los precios codifican información sobre la oferta y la demanda. Los mercados hacen que los empresarios busquen precios altos como señal de oportunidad para crear nueva riqueza haciendo bajar esos precios .
Creemos que la economía de mercado es una máquina de descubrimiento, una forma de inteligencia: un sistema exploratorio, evolutivo y adaptativo.
Creemos que el Problema del Conocimiento de Hayek abruma cualquier sistema económico centralizado. Toda la información actual está en los bordes, en manos de las personas más cercanas al comprador. El centro, abstraído tanto del comprador como del vendedor, no sabe nada. La planificación centralizada está condenada al fracaso, el sistema de producción y consumo es demasiado complejo. La descentralización aprovecha la complejidad en beneficio de todos; la centralización os matará de hambre.
Creemos en la disciplina del mercado. El mercado se disciplina naturalmente: el vendedor aprende y cambia cuando el comprador no se presenta, o sale del mercado. Cuando no hay disciplina de mercado, no hay límite para lo locas que pueden volverse las cosas. El lema de todo monopolio y cártel, de toda institución centralizada no sujeta a la disciplina del mercado: “No nos importa, porque no es necesario que nos importe”. Los mercados previenen los monopolios y los cárteles.
Creemos que los mercados sacan a las personas de la pobreza; de hecho, los mercados son, con diferencia, la forma más eficaz de sacar a un gran número de personas de la pobreza, y siempre lo han sido. Incluso en regímenes totalitarios, un levantamiento gradual de la bota represiva que pesa sobre el pueblo y su capacidad de producir y comerciar conduce a un rápido aumento de los ingresos y del nivel de vida. Levanta un poco más el maletero, mejor aún. Quítale la bota por completo, quién sabe qué tan ricos pueden llegar a ser todos.
Creemos que los mercados son una forma inherentemente individualista de lograr resultados colectivos superiores .
Creemos que los mercados no requieren que las personas sean perfectas, ni siquiera que tengan buenas intenciones, lo cual es bueno porque, ¿has conocido gente? Adam Smith: “No es de la benevolencia del carnicero, del cervecero o del panadero de lo que esperamos nuestra cena, sino de su consideración por su propio interés. No nos dirigimos a su humanidad sino a su amor propio, y nunca les hablamos de nuestras propias necesidades, sino de sus ventajas”.
David Friedman señala que las personas sólo hacen cosas por otras personas por tres razones: amor, dinero o fuerza. El amor no escala, por lo que la economía sólo puede funcionar con dinero o fuerza. Se realizó el experimento de fuerza y se encontró que era deficiente. Sigamos con el dinero.
Creemos que la máxima defensa moral de los mercados es que desvían a personas que de otro modo formarían ejércitos e iniciarían religiones hacia actividades pacíficamente productivas.
Creemos que los mercados, para citar a Nicholas Stern, son la forma en que cuidamos de las personas que no conocemos.
Creemos que los mercados son la forma de generar riqueza social para todo lo que queremos pagar, incluida la investigación básica, los programas de bienestar social y la defensa nacional.
Creemos que no hay conflicto entre las ganancias capitalistas y un sistema de bienestar social que proteja a los vulnerables. De hecho, están alineados: la producción de mercados crea la riqueza económica que paga todo lo que queremos como sociedad.
Creemos que la planificación económica central eleva lo peor de nosotros y hunde a todos; Los mercados explotan lo mejor de nosotros para beneficiarnos a todos.
Creemos que la planificación central es un círculo vicioso; Los mercados están en una espiral ascendente.
El economista William Nordhaus ha demostrado que los creadores de tecnología sólo son capaces de capturar alrededor del 2% del valor económico creado por esa tecnología. El otro 98% fluye hacia la sociedad en forma de lo que los economistas llaman excedente social. La innovación tecnológica en un sistema de mercado es inherentemente filantrópica , en una proporción de 50:1. ¿Quién obtiene más valor de una nueva tecnología, la única empresa que la fabrica o los millones o miles de millones de personas que la utilizan para mejorar sus vidas? QED.
Creemos en el concepto de ventaja comparativa de David Ricardo : a diferencia de la ventaja competitiva , la ventaja comparativa sostiene que incluso alguien que es el mejor del mundo en hacer todo comprará la mayoría de las cosas a otras personas, debido al costo de oportunidad. La ventaja comparativa en el contexto de un mercado verdaderamente libre garantiza un alto nivel de empleo independientemente del nivel de tecnología.
Creemos que un mercado fija los salarios en función de la productividad marginal del trabajador. Por lo tanto, la tecnología –que aumenta la productividad– hace subir los salarios , no bajarlos. Esta es quizás la idea más contradictoria de toda la economía, pero es cierta y tenemos 300 años de historia que lo demuestran.
Creemos en la observación de Milton Friedman de que los deseos y necesidades humanos son infinitos.
Creemos que los mercados también aumentan el bienestar social al generar trabajo en el que las personas pueden participar productivamente. Creemos que una Renta Básica Universal convertiría a las personas en animales de zoológico que el Estado podría criar. El hombre no estaba destinado a ser cultivado; el hombre estaba destinado a ser útil , productivo y orgulloso .
Creemos que el cambio tecnológico, lejos de reducir la necesidad de trabajo humano, la aumenta al ampliar el alcance de lo que los humanos pueden hacer productivamente.
Creemos que, dado que los deseos y necesidades humanos son infinitos, la demanda económica es infinita y el crecimiento del empleo puede continuar para siempre.
Creemos que los mercados son generativos, no explotadores; suma positiva, no suma cero. Los participantes en los mercados se basan en el trabajo y la producción de los demás. James Carse describe juegos finitos y juegos infinitos: los juegos finitos tienen un final, cuando una persona gana y otra pierde; Los juegos infinitos nunca terminan, ya que los jugadores colaboran para descubrir lo que es posible en el juego. Los mercados son el juego infinito definitivo.
La máquina del tecnocapital
Si se combinan tecnología y mercados, se obtiene lo que Nick Land ha denominado la máquina de tecnocapital, el motor de la creación, el crecimiento y la abundancia materiales perpetuos.
Creemos que la máquina de tecnocapital de los mercados y la innovación nunca termina, sino que avanza en espiral continuamente hacia arriba. La ventaja comparativa aumenta la especialización y el comercio. Los precios caen, liberando poder adquisitivo y creando demanda. La caída de los precios beneficia a todos los que compran bienes y servicios, es decir a todos. Los deseos y necesidades humanos son infinitos, y los empresarios crean continuamente nuevos bienes y servicios para satisfacer esos deseos y necesidades, desplegando un número ilimitado de personas y máquinas en el proceso. Esta espiral ascendente se ha prolongado durante cientos de años, a pesar de los continuos aullidos de comunistas y luditas. De hecho, a partir de 2019, antes de la perturbación temporal del COVID, el resultado fue el mayor número de empleos con los salarios más altos y los niveles más altos de nivel de vida material en la historia del planeta.
La máquina del tecnocapital hace que la selección natural trabaje para nosotros en el ámbito de las ideas. Las mejores y más productivas ideas ganan, se combinan y generan ideas aún mejores. Esas ideas se materializan en el mundo real como bienes y servicios tecnológicamente habilitados que nunca habrían surgido de novo.
Ray Kurzweil define su Ley de rendimientos acelerados: Los avances tecnológicos tienden a alimentarse de sí mismos, aumentando la tasa de avance posterior.
Creemos en el aceleracionismo –la propulsión consciente y deliberada del desarrollo tecnológico– para asegurar el cumplimiento de la Ley de Rendimientos Acelerantes. Para garantizar que la espiral ascendente del tecnocapital continúe para siempre.
Creemos que la máquina del tecnocapital no es antihumana; de hecho, puede que sea la cosa más prohumana que existe. Nos sirve . La máquina del tecnocapital trabaja para nosotros. Todas las máquinas trabajan para nosotros.
Creemos que los recursos fundamentales de la espiral ascendente del tecnocapital son la inteligencia y la energía: las ideas y el poder de hacerlas realidad.
Inteligencia
Creemos que la inteligencia es el motor supremo del progreso. La inteligencia hace que todo sea mejor. Las personas y las sociedades inteligentes superan a las menos inteligentes en prácticamente todos los indicadores que podemos medir. La inteligencia es un derecho de nacimiento de la humanidad; deberíamos ampliarlo tan completa y ampliamente como podamos.
Creemos que la inteligencia está en una espiral ascendente: en primer lugar, a medida que más personas inteligentes en todo el mundo son reclutadas para la máquina del tecnocapital; en segundo lugar, a medida que las personas establecen relaciones simbióticas con las máquinas en nuevos sistemas cibernéticos, como empresas y redes; En tercer lugar, a medida que la Inteligencia Artificial aumenta las capacidades de nuestras máquinas y de nosotros mismos.
Creemos que estamos preparados para un despegue de inteligencia que ampliará nuestras capacidades a alturas inimaginables.
Creemos que la Inteligencia Artificial es nuestra alquimia, nuestra Piedra Filosofal: literalmente estamos haciendo pensar a la arena.
Creemos que es mejor considerar la Inteligencia Artificial como una solución universal de problemas. Y tenemos muchos problemas que resolver.
Creemos que la Inteligencia Artificial puede salvar vidas, si lo permitimos. La medicina, entre muchos otros campos, está en la edad de piedra en comparación con lo que podemos lograr con la inteligencia humana y mecánica combinadas trabajando en nuevas curas. Hay decenas de causas comunes de muerte que pueden solucionarse con la IA, desde accidentes automovilísticos hasta pandemias y fuego amigo en tiempos de guerra.
Creemos que cualquier desaceleración de la IA costará vidas. Las muertes que fueron evitadas por la IA que se impidió que existiera es una forma de asesinato.
Creemos en la Inteligencia Aumentada tanto como creemos en la Inteligencia Artificial . Las máquinas inteligentes aumentan la inteligencia de los humanos, impulsando una expansión geométrica de lo que los humanos pueden hacer.
Creemos que la Inteligencia Aumentada impulsa la productividad marginal, que impulsa el crecimiento de los salarios, que impulsa la demanda, que impulsa la creación de nueva oferta… sin límite superior.
Energía
La energía es vida. Lo damos por sentado, pero sin él tenemos oscuridad, hambre y dolor. Con él tenemos luz, seguridad y calidez.
Creemos que la energía debería estar en una espiral ascendente. La energía es el motor fundamental de nuestra civilización. Cuanta más energía tengamos, más personas podremos tener y mejores podrán ser las vidas de todos. Deberíamos elevar a todos al nivel de consumo de energía que tenemos, luego aumentar nuestra energía 1000 veces y luego aumentar la energía de todos los demás también 1000 veces.
La brecha actual en el uso de energía per cápita entre el mundo desarrollado más pequeño y el mundo en desarrollo más grande es enorme. Esa brecha se cerrará, ya sea ampliando enormemente la producción de energía, mejorando la situación de todos, o reduciendo enormemente la producción de energía, empeorando la situación de todos.
Creemos que la energía no tiene por qué expandirse en detrimento del medio ambiente natural. Hoy tenemos la solución milagrosa para una energía prácticamente ilimitada y sin emisiones: la fisión nuclear. En 1973, el presidente Richard Nixon pidió el Proyecto Independencia, la construcción de 1.000 centrales nucleares para el año 2000, para lograr la total independencia energética de Estados Unidos. Nixon tenía razón; No construimos las plantas entonces, pero ahora podemos hacerlo, en cualquier momento que decidamos que queremos.
El Comisionado de Energía Atómica, Thomas Murray, dijo en 1953: “Durante años, el átomo en descomposición, empaquetado en armas, ha sido nuestro principal escudo contra los bárbaros. Ahora, además, es un instrumento dado por Dios para realizar el trabajo constructivo de la humanidad”. Murray también tenía razón.
Creemos que se acerca una segunda solución mágica en materia de energía: la fusión nuclear. Deberíamos construir eso también. Las mismas malas ideas que efectivamente prohibieron la fisión intentarán prohibir la fusión. No deberíamos permitirles.
Creemos que no existe ningún conflicto inherente entre la máquina del tecnocapital y el entorno natural. Las emisiones de carbono per cápita en Estados Unidos son menores ahora que hace 100 años, incluso sin energía nuclear.
Creemos que la tecnología es la solución a la degradación y crisis ambientales. Una sociedad tecnológicamente avanzada mejora el medio ambiente natural, una sociedad tecnológicamente estancada lo arruina. Si quiere ver la devastación ambiental, visite un antiguo país comunista. La URSS socialista era mucho peor para el medio ambiente natural que los Estados Unidos capitalistas. Google el mar de Aral.
Creemos que una sociedad tecnológicamente estancada tiene energía limitada a costa de la ruina ambiental; una sociedad tecnológicamente avanzada tiene energía limpia ilimitada para todos.
Abundancia
Creemos que deberíamos colocar la inteligencia y la energía en un circuito de retroalimentación positiva y llevarlas a ambas hasta el infinito.
Creemos que deberíamos utilizar el circuito de retroalimentación de la inteligencia y la energía para hacer abundante todo lo que queremos y necesitamos.
Creemos que la medida de la abundancia es la caída de los precios. Cada vez que un precio baja, el universo de personas que lo compran obtiene un aumento en su poder adquisitivo, que es lo mismo que un aumento en el ingreso. Si muchos bienes y servicios bajan de precio, el resultado es una explosión al alza del poder adquisitivo, el ingreso real y la calidad de vida.
Creemos que si hacemos que tanto la inteligencia como la energía sean “demasiado baratas para medirlas”, el resultado final será que todos los bienes físicos se volverán tan baratos como lápices. En realidad, los lápices son bastante complejos tecnológicamente y difíciles de fabricar y, sin embargo, nadie se enoja si pides prestado un lápiz y no lo devuelves. Deberíamos hacer lo mismo con todos los bienes físicos.
Creemos que deberíamos presionar para bajar los precios en toda la economía mediante la aplicación de tecnología hasta que la mayor cantidad posible de precios sean efectivamente cero, elevando los niveles de ingresos y la calidad de vida a la estratosfera.
Creemos que Andy Warhol tenía razón cuando dijo: “Lo bueno de este país es que Estados Unidos inició la tradición de que los consumidores más ricos compren esencialmente las mismas cosas que los más pobres. Puedes estar viendo la televisión y ver Coca-Cola, y puedes saber que el presidente bebe Coca-Cola, Liz Taylor bebe Coca-Cola, y piensa: tú también puedes beber Coca-Cola. Una Coca-Cola es una Coca-Cola y ninguna cantidad de dinero puede conseguirte una Coca-Cola mejor que la que bebe el vagabundo de la esquina. Todas las Coca-Colas son iguales y todas las Coca-Colas son buenas”. Lo mismo ocurre con el navegador, el teléfono inteligente y el chatbot.
Creemos que, en última instancia, la tecnología conduce al mundo hacia lo que Buckminster Fuller llamó “efemeralización”, lo que los economistas llaman “desmaterialización”. Fuller: “La tecnología te permite hacer más y más con cada vez menos hasta que finalmente puedas hacer todo sin nada”.
Por lo tanto, creemos que el progreso tecnológico conduce a la abundancia material para todos.
Creemos que el beneficio final de la abundancia tecnológica puede ser una expansión masiva de lo que Julian Simon llamó “el recurso supremo”: las personas.
Creemos, como lo creía Simon, que las personas son el recurso supremo: cuanto más personas, más creatividad, más nuevas ideas y más progreso tecnológico.
Por lo tanto, creemos que la abundancia material significa en última instancia más gente, mucha más gente, lo que a su vez conduce a más abundancia.
Creemos que nuestro planeta está dramáticamente despoblado, en comparación con la población que podríamos tener con inteligencia, energía y bienes materiales abundantes.
Creemos que la población global puede fácilmente expandirse a 50 mil millones de personas o más, y luego mucho más a medida que finalmente nos colonicemos en otros planetas.
Creemos que de todas estas personas surgirán científicos, tecnólogos, artistas y visionarios que van más allá de nuestros sueños más descabellados.
Creemos que la misión fundamental de la tecnología es promover la vida tanto en la Tierra como en las estrellas.
No es una utopía, pero sí lo suficientemente cerca
Sin embargo, no somos utópicos.
Somos partidarios de lo que Thomas Sowell llama la Visión Restringida.
Creemos que la Visión Restringida –en contraposición a la Visión Ilimitada de la Utopía, el Comunismo y la Experiencia– significa tomar a las personas tal como son, probar ideas empíricamente y liberarlas para que tomen sus propias decisiones.
No creemos en la Utopía, pero tampoco en el Apocalipsis.
Creemos que el cambio sólo ocurre en el margen, pero muchos cambios en un margen muy amplio pueden conducir a grandes resultados.
Si bien no somos utópicos, creemos en lo que Brad DeLong denomina “inclinarse hacia la utopía”: hacer lo mejor que la humanidad caída puede hacer, mejorar las cosas a medida que avanzamos.
Convertirse en superhombres tecnológicos
Creemos que el avance de la tecnología es una de las cosas más virtuosas que podemos hacer.
Creemos en transformarnos deliberada y sistemáticamente en el tipo de personas que pueden hacer avanzar la tecnología.
Creemos que esto ciertamente significa educación técnica, pero también significa ponerse manos a la obra, adquirir habilidades prácticas, trabajar dentro de equipos y liderarlos, aspirando a construir algo más grande que uno mismo, aspirando a trabajar con otros para construir algo más grande como grupo.
Creemos que el impulso humano natural de fabricar cosas, ganar territorio y explorar lo desconocido puede canalizarse productivamente hacia la tecnología de la construcción.
Creemos que si bien la frontera física, al menos aquí en la Tierra, está cerrada, la frontera tecnológica está abierta de par en par.
Creemos en explorar y reclamar la frontera tecnológica.
Creemos en el romance de la tecnología, de la industria. El eros del tren, del coche, de la luz eléctrica, del rascacielos. Y el microchip, la red neuronal, el cohete, el átomo dividido.
Creemos en la aventura . Emprender el viaje del héroe, rebelarse contra el status quo, mapear territorios inexplorados, conquistar dragones y llevarse a casa el botín para nuestra comunidad.
Parafraseando un manifiesto de otra época y lugar: “La belleza sólo existe en la lucha. No hay obra maestra que no tenga un carácter agresivo. La tecnología debe ser un asalto violento a las fuerzas de lo desconocido, para obligarlas a inclinarse ante el hombre”.
Creemos que somos, hemos sido y siempre seremos los maestros de la tecnología, no dominados por la tecnología. La mentalidad de víctima es una maldición en todos los ámbitos de la vida, incluida nuestra relación con la tecnología, tanto innecesaria como contraproducente. No somos víctimas, somos conquistadores .
Creemos en la naturaleza, pero también creemos en la superación de la naturaleza. No somos primitivos, acobardados por miedo al rayo. Somos el máximo depredador; el rayo funciona para nosotros.
Creemos en la grandeza . Admiramos a los grandes tecnólogos e industriales que nos precedieron y aspiramos a que hoy se sientan orgullosos de nosotros.
Y creemos en la humanidad , individual y colectivamente.
Valores Tecnológicos
Creemos en la ambición, la agresión, la perseverancia, la implacabilidad: la fuerza .
Creemos en el mérito y el logro.
Creemos en la valentía , en la valentía.
Creemos en el orgullo, la confianza y el respeto por uno mismo, cuando se lo ganamos .
Creemos en el libre pensamiento, la libertad de expresión y la libre investigación.
Creemos en el método científico real y los valores ilustrativos del libre discurso y el desafío a la autoridad de los expertos.
Creemos, como dijo Richard Feynman, que “la ciencia es la creencia en la ignorancia de los expertos”.
Y “prefiero tener preguntas que no puedan responderse que respuestas que no puedan cuestionarse”.
Creemos en el conocimiento local, en que las personas con información real tomen decisiones, no en jugar a ser Dios.
Creemos en aceptar la variación, en aumentar el interés.
Creemos en el riesgo , en los saltos hacia lo desconocido.
Creemos en la agencia, en el individualismo.
Creemos en la competencia radical.
Creemos en un rechazo absoluto del resentimiento. Como dijo Carrie Fisher: “El resentimiento es como beber veneno y esperar a que la otra persona muera”. Asumimos la responsabilidad y superamos.
Creemos en la competencia, porque creemos en la evolución.
Creemos en la evolución, porque creemos en la vida.
Creemos en la verdad.
Creemos que rico es mejor que pobre, lo barato es mejor que lo caro y lo abundante es mejor que lo escaso.
Creemos en hacer que todos sean ricos, que todo sea barato y que todo sea abundante.
Creemos que las motivaciones extrínsecas (riqueza, fama, venganza) están bien hasta donde llegan. Pero creemos que las motivaciones intrínsecas (la satisfacción de construir algo nuevo, la camaradería de estar en un equipo, el logro de convertirse en una mejor versión de uno mismo) son más satisfactorias y más duraderas.
Creemos en lo que los griegos llamaban eudaimonia a través de arete : florecer a través de la excelencia.
Creemos que la tecnología es universalista. A la tecnología no le importa su origen étnico, raza, religión, origen nacional, género, sexualidad, opiniones políticas, altura, peso, cabello o la falta de ellos. La tecnología está construida por unas Naciones Unidas virtuales de talentos de todo el mundo. Cualquier persona con una actitud positiva y un portátil económico puede contribuir. La tecnología es la sociedad abierta por excelencia.
Creemos en el código de Silicon Valley de “pagar adelante”, confianza a través de incentivos alineados, generosidad de espíritu para ayudarse unos a otros a aprender y crecer.
Creemos que Estados Unidos y sus aliados deben ser fuertes y no débiles. Creemos que la fuerza nacional de las democracias liberales fluye de la fuerza económica (poder financiero), de la fuerza cultural (poder blando) y de la fuerza militar (poder duro). La fuerza económica, cultural y militar surge de la fuerza tecnológica. Un Estados Unidos tecnológicamente fuerte es una fuerza positiva en un mundo peligroso. Las democracias liberales tecnológicamente fuertes salvaguardan la libertad y la paz. Las democracias liberales tecnológicamente débiles pierden frente a sus rivales autocráticos, lo que empeora la situación de todos.
Creemos que la tecnología hace que la grandeza sea más posible y más probable.
Creemos en desarrollar nuestro potencial y convertirnos en seres plenamente humanos, para nosotros, nuestras comunidades y nuestra sociedad.
El significado de la vida
El tecnooptimismo es una filosofía material, no una filosofía política.
No somos necesariamente de izquierda, aunque algunos de nosotros lo somos.
No somos necesariamente de derechas, aunque algunos de nosotros lo somos.
Estamos centrados en lo material por una razón: abrir la puerta a cómo podemos elegir vivir en medio de la abundancia material.
Una crítica común a la tecnología es que elimina las opciones de nuestras vidas, ya que las máquinas toman decisiones por nosotros. Esto es indudablemente cierto, pero está más que compensado por la libertad de crear nuestras vidas que fluye de la abundancia material creada por nuestro uso de las máquinas.
La abundancia material proveniente de los mercados y la tecnología abre el espacio para la religión, la política y las opciones sobre cómo vivir, social e individualmente.
Creemos que la tecnología es liberadora. Liberador del potencial humano. Liberador del alma humana, del espíritu humano. Ampliando lo que puede significar ser libre, estar realizado, estar vivo.
Creemos que la tecnología abre el espacio de lo que puede significar ser humano.
El enemigo
Tenemos enemigos.
Nuestros enemigos no son malas personas, sino más bien malas ideas.
Nuestra sociedad actual ha sido sometida durante seis décadas a una campaña de desmoralización masiva –contra la tecnología y contra la vida– bajo diversos nombres como “riesgo existencial”, “sostenibilidad”, “ESG”, “Objetivos de Desarrollo Sostenible”, “responsabilidad social”, “ capitalismo de partes interesadas”, “principio de precaución”, “confianza y seguridad”, “ética tecnológica”, “gestión de riesgos”, “decrecimiento”, “los límites del crecimiento”.
Esta campaña de desmoralización se basa en malas ideas del pasado –ideas zombis, muchas de ellas derivadas del comunismo, desastrosas entonces y ahora– que se han negado a morir.
Nuestro enemigo es el estancamiento.
Nuestro enemigo es el antimérito, la antiambición, el antiesfuerzo, el antilogros y la antigrandeza.
Nuestro enemigo es el estatismo, el autoritarismo, el colectivismo, la planificación central, el socialismo.
Nuestro enemigo es la burocracia, la vetocracia, la gerontocracia y la deferencia ciega a la tradición.
Nuestro enemigo es la corrupción, la captura regulatoria, los monopolios, los cárteles.
Nuestro enemigo son las instituciones que en su juventud eran vitales, enérgicas y buscadoras de la verdad, pero que ahora están comprometidas, corroídas y colapsadas, bloqueando el progreso en intentos cada vez más desesperados por seguir siendo relevantes, tratando frenéticamente de justificar su financiamiento continuo a pesar de la espiral de disfunción y la creciente ineptitud.
Nuestro enemigo es la torre de marfil, la visión del mundo de sabelotodo y experto acreditado, que se entrega a teorías abstractas, creencias de lujo, ingeniería social, desconectado del mundo real, delirante, no elegido e irresponsable, jugando a ser Dios con las vidas de todos los demás, con total aislamiento de las consecuencias.
Nuestro enemigo es el control del habla y del pensamiento: el uso cada vez mayor, a plena vista, de “1984” de George Orwell como manual de instrucciones.
Nuestro enemigo es la visión ilimitada de Thomas Sowell, el Estado universal y homogéneo de Alexander Kojeve, la utopía de Thomas More.
Nuestro enemigo es el Principio de Precaución, que habría impedido prácticamente todo progreso desde que el hombre dominó el fuego por primera vez. El Principio de Precaución fue inventado para impedir el despliegue a gran escala de energía nuclear civil, quizás el error más catastrófico cometido en la sociedad occidental en mi vida. El Principio de Precaución continúa infligiendo un enorme sufrimiento innecesario a nuestro mundo actual. Es profundamente inmoral y debemos desecharlo con extremo prejuicio.
Nuestro enemigo es la desaceleración, el decrecimiento, la despoblación: el deseo nihilista, tan de moda entre nuestras élites, de tener menos gente, menos energía y más sufrimiento y muerte.
Nuestro enemigo es el último hombre de Friedrich Nietzsche:
Yo os digo: es necesario todavía tener caos en uno mismo para poder dar a luz una estrella danzante. Os digo: todavía tenéis caos en vosotros mismos.
¡Pobre de mí! Llega el momento en que el hombre ya no dará a luz ninguna estrella. ¡Pobre de mí! Llega el momento del hombre más despreciable, que ya no puede despreciarse a sí mismo…
“¿Que es el amor? ¿Qué es la creación? ¿Qué es el anhelo? ¿Qué es una estrella? — pregunta el Último Hombre, y parpadea.
La tierra se ha hecho pequeña y sobre ella salta el Último Hombre, que hace todo pequeño. Su especie es inerradicable como la pulga; el Último Hombre vive más tiempo…
Todavía se trabaja, porque el trabajo es un pasatiempo. Pero uno tiene cuidado de que el pasatiempo no le haga daño.
Uno ya no se vuelve pobre ni rico; ambos son demasiado pesados…
¡Ningún pastor y un solo rebaño! Todos quieren lo mismo; todos son iguales: el que siente diferente entra voluntariamente al manicomio.
“Antes todo el mundo estaba loco”, dicen los más sutiles y parpadean.
Son inteligentes y saben todo lo que ha sucedido: por eso su burla no tiene fin…
“Hemos descubierto la felicidad”, dicen los Últimos Hombres, y parpadean.
Nuestro enemigo es… ese.
Aspiramos a ser… eso no.
Explicaremos a las personas capturadas por estas ideas zombis que sus miedos son injustificados y que el futuro es brillante.
Creemos que estas personas capturadas sufren de resentimiento: una mezcla mágica de resentimiento, amargura y rabia que les está provocando valores equivocados, valores que son perjudiciales tanto para ellos mismos como para las personas que les importan.
Creemos que debemos ayudarlos a encontrar la salida de su laberinto de dolor autoimpuesto.
Invitamos a todos a unirse a nosotros en Tecno-Optimismo.
El agua está tibia.
Conviértete en nuestros aliados en la búsqueda de tecnología, abundancia y vida.
El futuro
¿De dónde vinimos?
Nuestra civilización se construyó sobre un espíritu de descubrimiento, de exploración e industrialización.
¿A dónde vamos?
¿Qué mundo estamos construyendo para nuestros hijos y sus hijos y sus hijos?
¿Un mundo de miedo, culpa y resentimiento?
¿O un mundo de ambición, abundancia y aventura?
Creemos en las palabras de David Deutsch: “Tenemos el deber de ser optimistas. Porque el futuro está abierto, no predeterminado y, por tanto, no puede aceptarse sin más: todos somos responsables de lo que nos depara. Por eso es nuestro deber luchar por un mundo mejor”.
Le debemos el pasado y el futuro.
Es hora de ser tecnooptimista.
Es hora de construir.
Verdad
Nuestra civilización se construyó en base a la tecnología.
Nuestra civilización se basa en la tecnología.
La tecnología es el culmen de la ambición y los logros humanos, la punta de lanza del progreso y la realización de nuestro potencial.
Durante cientos de años, glorificamos adecuadamente esto, hasta hace poco.
Estoy aquí para traerles las buenas noticias.
Podemos avanzar hacia una forma de vivir y de ser muy superior.
Tenemos las herramientas, los sistemas, las ideas.
Tenemos la voluntad.
Es hora, una vez más, de izar la bandera tecnológica.
Es hora de ser tecno-optimistas.
– Marc Andreessen
